乾祐元寶鑄造發行背后的歷史講述

       乾祐元寶是在西夏仁宗李仁孝在乾祐年間（公元1170-1193）所鑄造的錢幣。從下面圖片可以看出乾祐元寶的制作非常精美，而且文字也很整齊，通過乾祐元寶也可以說明當時的西夏王朝不管是經濟還是文化都已經達到了很高水平。

　　唐末五代十國紛亂時期，地處黃河中游地段，河套平原腹地的黨項羌族，背靠沙漠，東臨黃河，逐漸強盛。使用的農業生產工具開始呈現多樣性特點。犁、鏵、鐮、鋤、鍬、耬、耙等多所采用。農作物的種類也很豐富，如小麥、大麥、蕎麥、芥菜、香菜、茄子、胡蘿卜、蔥、蒜等均有種植。

　　唐朝時，西夏首領被賜姓李。到了宋朝時，北宋仁宗為李元昊賜姓為趙。公元1 032年起，李元昊稱帝，建立西夏國，是為景宗。建元明道。都興慶府（今銀川）。創設了民族文字。歷10帝，立國184年，該元32次。對東方大國北宋皇朝采取了仇宋，侵宋，親宋，和宋，背宋的扭曲多變的對外政策。傳至末主趙眖，于寶義2年（1227）被元所滅。 　　夏仁宗趙仁孝為第五帝。1140年繼位，改元大慶。歷人慶、天盛，于1170年改元乾祐。乾祐24年（1194）去世，在位54年，是我國少數民族政權執政較長的一位。仁宗在位，西夏中興，鼎盛。堅持興漢學。儒學治國，尊奉孔子為文宣帝。

　　仁宗改元乾祐，正值宮廷斗爭勝利值得紀念的時機。乾祐元寶鑄行絕非偶然之舉。原北宋西安州（今寧夏海原西）通判任得敬，在1126年9月（夏崇宗元德8年）投降西夏。得到西夏的重用，逐漸坐大。到了44年后的1170年（仁宗天盛21年），已經官居國相。任得敬上疏仁宗，要求廢棄學校，表示對“儒學治國”十分厭惡。加之，其得勢擅權，專橫驕恣，飛揚跋扈，仁宗已經忍無可忍。1170年8月，趙仁孝暗中聚兵，將任得敬設計誅殺。遂改元乾祐。乾祐的漢學寓意，天理昭彰，神明護佑。

　　而且據分析，西夏鑄造的錢幣品類也是非常豐富，目前發現的空間還有很多。很多應該是屬于遼金錢幣以外的稀缺古錢。目前對于西夏文化的研究和推廣也正在開始的階段，對于西夏錢幣研究的阻礙和困難還有很多。