太貨六銖是虛值大錢而遭到百姓抵制？

　　太貨六銖是在南朝的時候由陳宣帝陳頊在太建十一年（579）所鑄行的一種錢幣，太貨六銖的銅質優良，輪廓整齊，錢文瑰麗勻稱，可以說太貨六銖的鑄造非常精妙絕倫，是南朝之冠。而太貨六銖的錢文是玉箸篆，玉箸篆又作“玉筯篆”，顧名思義，字體筆畫粗壯，猶如玉箸一般線條。

　　據史料記載：用于流通的“太貨六銖”雖為小平錢，然當屬虛值大錢；它與五銖錢等重，一枚卻相當于五銖錢十枚。如此虛值大錢，百姓怨聲四起，紛紛抵制使用。

　　陳朝，封建社會是唯一一個以姓氏為國號的王朝，也是南朝的最后一個王朝，國祚僅32年，其間鑄幣有“天嘉五銖”及“太貨六銖”。后者為將滅之際所鑄，然無論從書法角度還是鑄造工藝角度來說，它都是一件藝術佳品。令人費解的是，在直讀玉箸篆的錢文中，“太”字比以往寫法多出一個點，猶如淚水滴漣。而“六”字，更是如同一人形，其雙腳呈八足開，雙手作叉腰狀，儼然是在叉腰哭泣。史載，南北朝時凡哭喪者皆作站立叉腰狀。在當時百姓認為此錢是在“叉腰哭天子”，乃“喪錢”，為不祥之兆。奇怪的是，陳宣帝陳頊真的就在一片哭聲中駕鶴西去了。舊時有詩云：“陳頊六銖始鑄成，一銖增后難權衡，存亡天子共太貨，六字叉腰哭幾聲。”

　　陳頊死后，他的兒子陳叔寶繼位，即陳后主。這是個實實在在的昏君，生活奢侈，不理朝政，日夜與妃嬪、文臣游宴，制作艷詞。公元589年（禎明三年），隋軍入建康，陳叔寶被俘，自此國除。陳后主曾做的《玉樹后庭花》如下：“麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城；映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭；花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。”荒唐至此如同杜牧詩中所言：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花！”果真是百姓的怨氣聲，使幣文中的讖語應驗了？