昨天，記者從設在揚州的中國剪紙博物館獲悉，60歲鞍山回族老人王秉忠于日前向該館捐贈了其精心創作的《生命》。據悉，鞍山的回族剪紙，起源于清代晚期。2011年初，回族剪紙被確定為鞍山市第三批非物質文化遺產項目。據中國剪紙博物館館長王京介紹，王秉忠捐贈的剪紙很特別，是他自己創造的“閃光絲綢剪紙”，這在中國也是“獨此一家”。《生命》也是中國剪紙博物館收藏的第一張“閃光絲綢剪紙”。

　　中國剪紙博物館

　　收藏首張“閃光絲綢剪紙”

　　王秉忠生于1951年，5歲時，就跟母親學習剪紙。王秉忠介紹，他家共有10個孩子，最終，只有他成了母親的“接班人”。

　　1966年，15歲的王秉忠成為一名建筑工人，但他始終沒有放棄剪紙，誰家結婚，都會請他剪個“雙喜字”。上世紀八十年代末，王秉忠得知，中央美院從陜北請來12位剪紙老藝人，到美院為師生們現場表演剪紙。王秉忠意識到：“剪紙在中國要復蘇了。”

　　2008年，王秉忠獲“遼寧省剪紙大賽十大金剪刀獎”，他創作的大型剪紙《情系萬家》拍得善款1萬元，他將這1萬元捐給了汶川。

　　“2010年，上海世博會上，王秉忠的剪紙大放異彩。他應邀創作的《庚寅吉祥》和《世博人家》被上海世博博物館收藏，應邀創作的《玉緣》和《展現》，分別被新西蘭館和圣馬力諾館收藏。”王京介紹。

　　昨天，記者在中國剪紙博物館看到了“閃光絲綢剪紙”作品《生命》，工作人員更喜歡叫它《九蛙圖》，該作品基色是紅配綠，一般人不敢如此配色，但這幅《生命》卻很有韻味，表達了對生命的禮贊。

　　記者看到，這幅作品中，一只巨型青蛙被八只小青蛙包圍著，蛙眼為日月造型，瞳仁為月亮，四周為太陽，寓意時間。巨型蛙身上的牡丹象征富貴，荷花則象征滋養生命的河水。王秉忠告訴記者：“青蛙繁殖力極強，蛙又與媧諧音，中國古代神話中，女媧造人，我想以此幅剪紙寓意人類生生不息。”

　　受“馬王堆禪衣”啟發

　　“絲綢剪紙”誕生了

　　王秉忠介紹，傳統的回族剪紙，是以宣紙為材料。但是，由于紙制品難以保存，所以，保存至今的中國最早的剪紙作品是南北朝時期的團花剪紙，遠遠晚于剪紙形成的漢代。無疑，要想讓剪紙作品更持久地保留，必須采用新型材質。

　　選擇何種材質呢？王秉忠冥思苦想。一次，他了解到長沙馬王堆遺址中的禪衣歷經千年卻不腐爛，茅塞頓開：“絲綢保存時間長，顏色也很豐富，應當選用絲綢嘗試。”于是，從1983年開始，王秉忠開始了他的“絲綢剪紙探索之旅”。

　　沒有一點可借鑒的經驗，一切都從反復摸索中前行。絲綢因太薄而發軟，剪刀運起來經常跳絲，因而必須加工處理才能達到剪紙的硬度要求。不知經歷了多少次失敗，王秉忠終于成功了，他采用特殊工藝，使絲綢如同被“漿”了一下，如此，絲綢不再“飛邊兒”了。

　　懸圖征集意見

　　“閃光絲綢剪紙”問世

　　接下來，是對白色的絲綢染色，可選擇的顏料類型有三種：品色、國畫色、紡織顏料。還是經過數不清的實驗，王秉忠終于發現，品色著附力強，但易褪色；國畫色倒是不掉色，但浸透力太強，還是紡織染料好，染在絲綢上，不僅顏色鮮亮，還能體現出絲綢的質感，于是，王秉忠將絲綢染色材料確定為紡織顏料。

　　但是，他并沒有滿足，他留意到人們的服飾發生了翻天覆地的變化，款式、顏色較改革開放前豐富了許多。“那么，人們對剪紙的欣賞水準也會發生相應變化。”王秉忠暗自思索著，為了證實這種猜測，他特意剪出各種顏色的蝴蝶，拿到人流較多的大商場進行“社會調查”。結果發現，大多數人都喜歡色澤亮麗的作品。這使王秉忠又陷入深思，除了讓“絲綢剪紙”選取色澤歡快的顏色外，還能有什么辦法讓這些作品“使人眼前一亮”？王秉忠又開始了新的嘗試。探索良久，王秉忠采取新工藝，在絲綢上染滿亮粉后再進行剪紙創作。2000年，王秉忠的“閃光絲綢剪紙”問世，旋即在業內引起轟動，他的剪紙不僅五顏六色，還閃閃發光。

　　王秉忠還將亮粉涂在宣紙上，形成了“閃光宣紙”，這在中國也是“獨此一家”。兩項創新，使得他在中國剪紙界獨樹一幟。

　　通訊員 宗剪 記者 趙軍